旺學堂－類博物館的 文創商機

文創產所提議的創意產業，雖有諸多的範疇與見解，但一項常被遺漏，甚至忽略的文創產事業，除了博物館未能發揮文創的精神外，更接近大眾生活的「類」博物館，其功效更甚於已被指定或提倡的工藝品類項。 什麼是「類」博物館？可簡述其為「類似」博物館，或「另類」博物館。既有博物館為大眾公共利益的開放空間，以及作為大眾學習的公共場域，卻沒有博物館的嚴肅條件，諸如定期的展示、教育、典藝與研究，必須有大量的專業人員管理與行銷。此其一。 類博物館除典藏、研究外，依然有教育、學習、休閒的功能，且是開放式，不受限於特定的目的，為生活自由學習的場所。此其二。 更貼近大眾生活的場域，包括信仰、節慶、資訊、娛樂的應用與傳達，具備社會發展、歷史傳承、文化體驗的場所。此其三。 類博物館大多為全民共識的聚會場所，除了少許管理外，都是義工或民眾自動的團體約束，不若博物館運行要有大量的專業人員進駐，可節省人力與財力的開支。此其四。 「類」博物館的定義與具體場所，應為「凡定期或不定期的集合場，包括廣場、紀念地、廟宇、墓園、商圈、或事件發生地等，可供民眾自由自動前往參加的場所，都在其服務範圍」。 好比宗教聖地，大陸的少林寺、五台山，台灣的佛光山、龍山寺等，除定期的宗教崇拜外，被列為文化產業的觀光事業，每年均有百萬、乃至千萬人次。成為有人潮便有錢潮的文創產事業。 若擴而視之，例如台灣每年的媽祖祭典，在為期一周的繞境就有50億元新台幣的商機。平時在廟前設置的商店或活動，供應大眾衣、食、住、行、育、樂的需要，其影響力包含文化傳承，價值取向與政令宣導。 除國父紀念館、中正紀念堂以及北京天安門廣場的參觀人潮帶來商機外，台灣各處登記有案的民間信仰廟宇約1萬2000間，每年香客除了供養香火錢外，以廟宇為中心的生活用品，均為接近文創產所定義的商品。 文創產有活化生活機能的功能。若以台灣著名的夜市商機而言，即可清楚看到文創產事業應注入民間力量，進而推動有感的文化政策。